Confira aqui alguns slides Power point de palestras do pr. Alberto Tim sobre a intepretação bíblica e profética dos escritos de Ellen White.
As palestras estão em três idiomas diferentes: Português, inglês e espanhol. Em espanhol os temas são mais diversos.
Palestra_00_Bíblia-Ideologia
Palestra_01_Voz Profética
por Alberto R. Timm
A Bíblia declara que "o nosso Deus é fogo consumidor" para o pecado (Heb. 12:29, Deut. 4:24 e 9:3), e que os ímpios não suportarão a manifestação plena da Sua glória (Heb. 10:26 e 27).
Na primeira vinda, a glória de Cristo estava velada (Fil. 2:5-8), mas na segunda vinda, Ele Se mostrará "com poder e grande glória" (Luc. 21:27, II Tes. 2:8, II Ped. 3:10 e 12). Malaquias indaga:
por Alberto R. Timm
Muitas teorias especulativas têm sido propostas na tentativa de interpretar o Armagedom mencionado em Apocalipse 16:12-16. Hoje, uma das mais populares é a de que ele será uma guerra nuclear de grandes proporções.
Como já ocorreram duas guerras mundiais, e o texto bíblico fala que nesse confronto estarão envolvidos os "reis do mundo inteiro" (verso 14), muitos imaginam que o Armagedom só poderá ser uma terceira guerra mundial. Por mais fascinante e lógica que essa ideia possa parecer, ela não passa de uma teoria especulativa, sem base bíblica.
por Alberto R. Timm
No cerimonial religioso hebreu, a "Festa da Lua Nova" ocorria no início de "cada mês", sendo celebrada "todos os meses do ano" (Núm. 28:11 e 14).
Como ocasião especial de adoração (Eze. 46:1-8), nesse dia tocavam-se as trombetas sagradas e ofereciam-se "holocaustos" e "ofertas de manjares" ao Senhor (Núm. 10:10; 28:11-15; Sal. 81:3); o povo abstinha-se de atividades comerciais e seculares (Amós 8:5); realizavam-se também banquetes especiais (I Sam. 20:5, 18, 24, 27 e 34); e pelo menos algumas pessoas costumavam visitar os profetas (2o Reis 4:22 e 23).
Como explicar a existência de um dia de 24 horas nos três primeiros dias da Criação, se o Sol só apareceu no quarto dia?
por Alberto R. Timm
O relato de Gênesis 1 afirma que em cada um dos três primeiros dias da semana da Criação "houve tarde e manhã" (versos 5, 8 e 13), e que o Sol, a Lua e as estrelas só apareceram no quarto dia (versos 14-19).
Mas não existe um consenso geral entre os comentaristas bíblicos a respeito de quando esses astros foram realmente criados. Alguns chegam a crer que todos os astros, além da Terra, vieram à existência apenas no quarto dia da Criação.
por Alberto R. Timm
Alguns textos falam realmente que “o Senhor endureceu o coração de Faraó” (Êxo. 4:21, 7:3, 9:12, 10:1, 20, 27, 11:10, 14:4 e 8). Outros afirmam que o próprio Faraó “endureceu o seu coração” (Êxo. 8:32, 9:34 e 35, 13:15). E há um terceiro grupo de textos que declaram simplesmente que "o coração de Faraó se endureceu" (Êxo. 7:13, 22, 8:19, 9:7).
Ezequiel 33:11 afirma que o Senhor não tem "prazer na morte do perverso, mas que o perverso se converta do seu caminho e viva". Pedro acrescenta que o Senhor não quer "que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento" (II Ped. 3:9).
Existe base bíblica para a interpretação das 2.300 "tardes e manhãs" (Daniel 8:14) como 2.300 anos?
por Alberto R. Timm
Estudos históricos bem abalizados demonstram que, até meados do século 19, a grande maioria dos comentaristas bíblicos protestantes interpretava as 2.300 "tardes e manhãs" como 2.300 anos (veja os citados por LeRoy E. Froom, The Prophetic Faith of Our Fathers, pp. 204-268; ou Alberto R. Timm, O Santuário e as Três Mensagens Angélicas [Engenheiro Coelho, SP: Imprensa Universitária Adventista, 2000], pp. 21-25).
Devemos entender as 2.300 "tardes e manhãs" (Daniel 8:14) como 2.300 dias ou como 1.150 dias?
por Alberto R. Timm
Muitos comentaristas sugerem que o período profético das 2.300 "tardes e manhãs", em Daniel 8:14, deveria ser interpretado como 1.150 dias literais. A Bíblia na Linguagem de Hoje chegou a escrever Daniel 8:14 com a expressão "1.150 dias".
Como entender a declaração de que é impossível renovar "para arrependimento" aqueles que já "provaram o dom celestial" e "caíram" (Hebreus 6:4-6)?
por Alberto R. Timm
Em Hebreus 6:4-6, o apóstolo fala da extrema dificuldade de se levar novamente ao arrependimento aqueles que rejeitam conscientemente o evangelho, após
Em que sentido Cristo concedeu autoridade aos discípulos para perdoarem pecados (João 20:23)?
por Alberto R. Timm
Em João 20:21-23, Cristo concedeu, após Sua ressurreição, uma capacitação especial de poder do Espírito Santo aos Seus discípulos, capacitação esta que lhes permitiria tanto perdoar pecados quanto reter o perdão.
Este texto, bem como os de Mateus 16:19 e 18:18 e 19, tem sido usado por muitos para justificar a busca do perdão divino através da confissão a sacerdotes e líderes religiosos. Mas as Escrituras, no seu consenso, não reduzem o perdão divino a esse tipo de prática eclesiástica.
O que aconteceu com as pessoas que ressuscitaram quando Jesus morreu (Mateus 27:51-53)?
por Alberto R. Timm
Mateus 27:51-53 nos diz que, por ocasião da morte de Jesus, “o véu do santuário se rasgou em duas partes de alto a baixo; tremeu a terra, fenderam-se as rochas; abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos, que dormiam, ressuscitaram”.
Alguns mortos, como o filho da sunamita (II Reis 4:18-37), a filha de Jairo (Mat. 9:23-26), o filho da viúva de Naim (Luc. 7:11-17) e Lázaro (João 11:1-46), já haviam sido ressuscitados antes da morte e ressurreição de Jesus. Estes, porém, não foram glorificados e nem receberam o dom da imortalidade ao serem ressuscitados.
Se os mortos permanecem em estado de inconsciência, como explicar que a ‘alma’ de Raquel saiu dela por ocasião de sua morte (Gênesis 35:18)?
por Alberto R. Timm
A palavra “alma”, empregada em Gênesis 35:18 por algumas versões da Bíblia (João Ferreira de Almeida, Bíblia de Jerusalém, Lutero [original], Reina-Valera, King James Version, Revised Standard Version, New American Standard Bible), é a tradução do termo hebraico nêfesh.
por Alberto R. Timm
Como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do Evangelho.
por Alberto R. Timm
Para identificar o verdadeiro dom de línguas, é necessário compreender primeiro o ensino bíblico sobre os dons espirituais.
Em I Coríntios 12:1-11, Paulo esclarece que "os dons são diversos, mas o Espírito é o mesmo" (verso 4); que eles são distribuídos pelo Espírito "como Lhe apraz" (verso 11); e que eles são sempre concedidos "visando a um fim proveitoso" (verso 7). Esse fim pode ser "a edificação do corpo de Cristo" (Efésios 4:12) ou a capacitação dos cristãos para a proclamação do evangelho (Atos 1:8).
Básico para a compreensão do dom de línguas é o conteúdo de I Coríntios 14, onde Paulo procura corrigir algumas distorções.
Qual o significado da declaração “tudo o que se move, e vive, ser-vos-á para alimento” (Gênesis 9:3)?
por Alberto R. Timm
Algumas pessoas encaram essa declaração divina a Noé, após o dilúvio, como autorização ao consumo, sem quaisquer restrições, de toda espécie de animais limpos e imundos. Mas essa interpretação não é sancionada pelas normas e práticas alimentares encontradas nas Escrituras.
Se na nova terra “a morte já não existirá” (Apocalipse 21:4), como é possível que nela “morrer aos cem anos é morrer ainda jovem” (Isaías 65:20)?
por Alberto R. Timm
Para entendermos a tensão entre Isaías 65:20 e Apocalipse 21:4, devemos fazer uma clara distinção entre o propósito original de Deus para com a nação de Israel e o plano dEle hoje para com a Igreja.
Deus escolhera, por Sua graça, o povo de Israel e o conduzira à terra de Canaã (Deuteronômio 7:7 e 8), onde estabeleceu com a missão específica de atrair “todos os povos” à adoração do verdadeiro Deus (ver Isaías 56:1-8).