17 A NOVA TERRA NO APOCALIPSE

I. TEXTO BÁSICO: Apocalipse 21, 22. 

II. JOÃO VÊ UM NOVO CÉU E UMA NOVA TERRA. Apoc. 21:1-4. 

A. Os primeiros já passaram. Apoc. 21:1. Comp. 20:11; Isa. 65:17. 

B. O mar já não existe. Apoc. 21:1. 

C. A Nova Jerusalém. 

1. De Deus desce do Céu. Apoc. 21:2. 

“Cristo desce sobre o Monte das Oliveiras, e ao tocarem Seus pés o monte, ele se parte em dois, tornando-se uma vasta planície. E então a Nova Jerusalém, em seu deslumbrante esplendor, desce do Céu.” – 4 SP., p. 477.

2. Preparada como uma noiva para o esposo. Apoc. 21:2. Comp. Apoc. 19:7-9. 

16 O MILÊNIO NO APOCALIPSE

I. TEXTO BÁSICO: Apocalipse 20. 

II. O INÍCIO DO MILÊNIO 

A. Um anjo desce do Céiu. 

1. Jesus, o arcanjo. I Tess. 4:16; Judas 9. 

2. Jesus, o derradeiro vencedor no conflito com Satanás. I Cor. 15:24-28; Mat. 12:28, 29; Gên. 3:15; Isa. 14:4, 5. 

 “... os que zombaram e escarneceram da agonia de Cristo, e os mais acérrimos inimigos de Sua verdade e povo, ressuscitam para contemplá-Lo em Sua glória, e ver a honra conferida aos fiéis e obedientes. ...

“... Demônios reconhecem a divindade de Cristo, e tremem diante de Seu poder... 

15 AS BODAS DO CORDEIRO E O CONFLITO FINAL

I. TEXTO BÁSICO. Apocalipse 19:5-21. 

II. UM ESPETÁCULO DE LOUVOR. Apoc. 19:5-7.

A. Convocação de todos os servos de Deus para adorá-lo. Apoc. 19:6. 

B. Uma grande multidão rende louvor a Deus. Apoc. 19:6, 7. 

1. O Senhor Deus onipotente reina. Apoc. 19:6.  Comp.  Apoc. 11:15, 17; D.T.N. p. 33; 108; PJ., p. 421; PR. 721.

“Um dos mensageiros de vingança declara... ‘Justo és Tu, ó Senhor... porque julgaste estas coisas.’ Apoc. 16:5. Ao ser derramada a última taça da ira de Deus, voltam eles e depositam as taças vazias aos pés do Senhor.

14 A QUEDA DA GRANDE BABILÔNIA

I. TEXTO BÁSICO- Apocalipse 18:1 - 19:4.

II. A ÚLTIMA MENSAGEM DE ADVERTÊNCIA AO MUNDO.

“O capítulo 18 do Apocalipse indica o tempo em que, como resultado da rejeição da tríplice mensagem do capítulo 14:6-12, a igreja terá atingido completamente a condição predita pelo segundo anjo, e o povo de Deus, ainda em Babilônia, será chamado a separar-se de sua comunhão. Esta mensagem é a última que será dada ao mundo, e cumprirá a sua obra.” – GC., 390. 

"Que cenas terríveis haverá quando o Senhor se levantar para sacudir violentamente a Terra. Então se cumprirão as palavras de Apoc. 18 1-3. Todo o capitulo 18 de Apocalipse à uma advertência do que está para sobrevir à Terra. 

“...Cenas haverá cujo terror nos é impossível imaginar.” – LS., p 412.

13 A MULHER E A BESTA COR DE ESCARLATA

I. TEXTO BÁSICO: Apocalipse 17.

II. UMA MENSAGEM DE JUÍZOS.

 A. O anjo que falou com João – um dos anjos das sete taças. Apoc. 17:1; comp. com Apoc. 16:17, 19; 17:5. 

B. A revelação da cena. 

1. Juízo sobre a meretriz – Apoc. 17:1, 16. 

2. Juízo sobre a besta – Apoc. 17:8, 11. 

3. Juízo sobre os sete cabeças – Apoc. 17:10. 

4. Juízo sobre os dez chifres – Ap. 17:14.

12 AS SETE ÚLTIMAS PRAGAS

I. TEXTO BÁSICO: Apoc. 15, 16.

II. DUAS CENAS PARADOXAIS: Apoc. 15: 1-4.

A. Sete anjos com as sete últimas pragas: Apoc. 15: 1.

B. O mar de vidro e o livro da vitória: Apoc. 15: 2-4; C.S. pp. 699-703; V.E. pp. 62,63, 230, 231.

1. Visões de vitória na hora de trevas.

“Nos dias mais negros de seu longo conflito com o mal, à igreja de Deus têm sido dadas revelações do eterno propósito de Jeová. A Seu povo tem sido permitido olhar para além das provas do presente aos triunfos do futuro quando, findo o conflito, os redimidos entrarão na posse da Terra Prometida.” – PR., 722. 

“Ao passo que João recebia a revelação dos últimas grandes lutas da igreja com as potências do mundo, foi-lhe dado também contemplar a vitória final e o livramento dos fiéis. Viu a igreja empenhada num conflito moral com a besta e sua imagem, e a adoração dessa besta imposta sob pena de morte. Mas olhando através do fumo e ruído da batalha, notou sobre o monte Sião, unido ao Cordeiro, um grupo que, em vez do sinal da besta, em suas testas tinham escrito o nome... do Seu Pai. Depois viu o número dos que saíram vitoriosos da besta e da sua imagem”. – 2 TS, p. 351.

11 AS ÚLTIMAS MENSAGENS DE DEUS E A CEIFA

I. TEXTO BÁSICO: Apocalipse 14

II. OS CENTO E QUARENTA E QUATRO MIL: Apoc. 14:1-5; 7:4-8.

A. A cena – Monte sião, onde Deus reina e habita. Isa. 8:18, Heb. 12:22; Isa, 24:23; Miq. 4:7; C.S. pp. 698, 699. 

B. O nome do Pai. Apoc. 14:1; 22:4; Cf. I João 3:2,3; II Ped. 1:4; VE. p. 58; CBV. p. 28. 

C. Cantam um cântico novo Apoc. 14:2,3; C.S. p. 700; TM. p. 433. 

10 O LEOPARDO E A BESTA DE DOIS CHIFRES

I. TEXTO BÁSICO: Apocalipse 13. 

II. A BESTA SEMELHANTES AO LEOPARDO: Apoc. 13:1-10.

A. Surge do Mar. Apoc. 13:1 comp. Dan. 7:2,3; Ap. 10:2; 17:1,15.

B. Natureza complexa, composta. 

1. Sete cabeças: Ap. 13:1 comp. Apoc. 12:3, 17:3. 

2. Dez Chifres: Ap. 13:1 comp. Apoc. 12:3,; 17:3; Dan. 7:7. 

3. Dez coroas: Ap. 13:1. 

4. Nomes de Blasfêmias: Apoc. 13:1 comp. Apoc. 17:3 

5. Semelhante ao Leopardo: Apoc. 13:2 comp. Dan. 7:6. 

6. Pés como de Urso: Apoc. 13:2 comp. Dan. 7:5. 

7. Boca como de Leão: Ap. 13:2 comp. Dan. 7:4.

C. Recebe do dragão o poder e o trono. Ap. 13:2

“No capítulo 13:1-10, descreve-se a besta ‘semelhante ao leopardo’, à qual o dragão deu "o seu poder, o seu trono, e grande poderio". Este símbolo, como a maioria dos protestantes tem crido, representa o papado, que se sucedeu no poder, trono e poderio uma vez mantidos pelo antigo Império Romano.” – GC., 439. 

9 A MULHER E O DRAGÃO

I. TEXTO BÁSICO: Apocalipse 12

II. OS PRINCIPADOS DO GRANDE CONFLITO 

A. A mulher  Apoc. 12:1 

1. A mulher, um símbolo da igreja. Jer. 6:2; Isa. 54:5,6; Osé. 2:19, 20; II Cor. 11:2; D.T.N. p. 107.

"O povo de Deus, simbolizado por uma mulher santa e por seus filhos constitui a minoria" – 4 SP., p. 276. 

“Cristo honrou a relação matrimonial tornando-a também símbolo da união entre Ele e os remidos. Ele próprio é o esposo; a esposa é a igreja.” – CBV., 356.

8 O TEMPLO E AS DUAS TESTEMUNHAS

I. TEXTO BÁSICO: Apoc. 11.

II. O TEMPLO. Apoc. 11:1,2. 

A. O templo a ser medido – uma obra de cuidadosa investigação e verificação. 

“Aqueles que estiveram procurando pela verdade encontraram provas indiscutíveis da existência de um santuário no Céu... 

“No trono no Céu, o lugar da morada de Deus, Seu trono está estabelecido em justiça e juízo... 

7 O ANJO COM O LIVRO ABERTO

I. TEXTO BÁSICO: Apoc. 10.

II. UM ANJO PODEROSO DESCE DO CÉU - Apoc. 11:1 

A. Anjos – mensageiros com boas novas de Deus - Apoc. 14:6-9; 18:1; 10:5,6. 

B. A aparição do anjo

1. Nuvem e arco celeste Apoc. 10:1; 4:3. Comp. Eze. 1:28. TM., p. 157; C.B.V., p. 94; Ed., p.115.

6 AS SETE TROMBETAS

I. TEXTO BÁSICO:     Apocalipse 8:2-9:21, 10:7; 11:15-19

II. OS SETE ANJOS E AS SETE TROMBETAS: Apoc. 8:2

III. ANJO E O INCENSÁRIO: Apoc. 8:.3-5

A. Postado ao lado do altar de ouro diante do trono: v. 3

B. A oferecer incenso com as orações dos santos: vv. 3, 4; PP. 397; PE., 252, 256

“Na oferta do incenso o sacerdote era levado mais diretamente à presença de Deus do que em qualquer outro ato do ministério diário. Como o véu interno do santuário não se estendia até ao alto do edifício, a glória de Deus, manifestada por cima do propiciatório, era parcialmente visível no primeiro compartimento. ... Como naquele cerimonial típico o sacerdote olhava pela fé ao propiciatório que não podia ver, assim o povo de Deus deve hoje dirigir suas orações a Cristo, seu grande Sumo Sacerdote que, invisível aos olhares humanos, pleiteia em seu favor no santuário celestial.

5 OS SELOS E A OBRA DO SELAMENTO

I. TEXTO BÁSICO.   Apoc. 4:1 a 8:1  

II. TEMA – TERMINAÇÃO  DA OBRA DE SALVAÇÃO NO SANTUÁRIO CELESTIAL, OS JUSTOS TRIUNFANTES, OS ÍMPIOS PERDIDOS.

DESDOBRAMENTO DAS CENAS:

A. Deus o Pai sobre o Seu trono :  Apoc. 4

1.  Uma  porta aberta para o local do trono no céu:  V. 1;  Ezeq.  1:1 

a. Deus assentado sobre o trono  Apoc. 4:2;  Dan. 7:9;  Isa. 6:1

(1) Semelhante ‘a pedra jaspe e sardônica: Apoc. 4:3; Êx. 8:17, 20. Comp.  Isa. 63:2-4; Apoc.  19:12-15. 

Revised Standard Version: “Semelhante ao jaspe e cornalina” 

Jaspe – cor vermelha; última pedra no peitoral do sumo sacerdote 

Sardônica – pedra preciosa avermelhada; primeira pedra no peitoral do sumo sacerdote. 

b. Um arco-íris sobre o trono  Apoc. 4:5; Ezeq. 1:28                          

“Como o arco na nuvem é formado pela união da luz do sol e da chuva, também o arco-íris ao redor do trono representa o poder combinado da justiça  e  misericórdia... É a união da justiça e misericórdia que torna a salvação completa e plena.” – E. G. White, SpTM, n. 1, 44, 45. 

“Assim como o arco nas nuvens resulta da união da luz solar e da chuva, o arco acima do trono de Deus representa a união de Sua misericórdia e justiça.” – Ed.,115

4 AS CARTAS ÀS SETE IGREJAS

I. TEXTO BÁSICO: Apocalipse 2 e 3 

II. O MODELO DAS CARTAS 

A.    O Destinatário

1. Sempre o “anjo” ou guia da igreja 

Angelos – que envia, um mensageiro, um anjo 

Angelo – dizer, anunciar 

Angélia – uma mensagem, doutrina ou preceito 

2. Deus fala ao Seu povo por meio de mensageiros 

Moisés     Êx. 4:12-16 

Isaias     Isa. 6:8, 9 

Jeremias     Jer. 1:7-9 

Ezequiel     Ezeq. 1:3; 2:1-7 

Ageu     Ageu 1:1

B. O Autor Divino

1. Alguns característicos apropriados 

2. A dupla obra de Cristo como Sumo Sacerdote

       a. Representar o povo diante de Deus 

       b. Representar Deus diante do povo 

3. O contínuo serviço de Cristo

C. Mensagem de Louvor e Reconhecimento

1. Deus reconhece e considera os méritos do Seu povo Sal. 1:6; 7:18; Atos 13:22 

"Nada neste mundo é tão caro ao coração de Deus como Sua igreja." – PR., 590 

"Fraca e defeituosa como possa parecer, a igreja é o único objeto sobre que Deus concede em sentido especial Sua suprema atenção.  É o cenário de Sua graça, na qual Se deleita em revelar Seu poder de transformar corações." – AA., 12. 

"A igreja é muito preciosa aos olhos de Deus.  Ele não a avalia por suas prerrogativas exteriores, mas pela sincera piedade que a distingue do mundo.  Estima-a segundo o crescimento de Cristo, segundo o progresso na experiência espiritual." – PJ., 298. 

3 A REVELAÇÃO DE JESUS CRISTO

I. TEXTO BÁSICO: Apocalipse 1

II. INTRODUÇÃO: Versos 1-3

A. Título: Verso 1

1. Apokalupsis Iesou Christou

Tradução de Moffat: "Uma revelação por Jesus Cristo, que Deus Lhe deu para Seus servos, para mostrar-lhes o que se passará em breve. Ele a descerrou por enviá-la através do Seu anjo ao Seu servo João."

Tradução Americana: "Uma revelação feita por Jesus Cristo a qual Deus  Lhe deu para descerrar aos Seus escravos o que acontecerá em breve. Ele a anunciou e a comunicou por Seu anjo ao Seu escravo João."

Tradução de Weymouth: "A revelação dada por Jesus Cristo, que Deus Lhe concedeu, para que pudesse fazer conhecido aos Seus servos certos acontecimentos que dentro em pouco se passarão. Ele enviou o Seu anjo e a comunicou ao Seu servo João."

Tradução de Lloyd: "A revelação de Jesus Cristo, que Deus Lhe deu, para mostrar  aos Seus servos coisas que se passarão dentro em breve; e Ele as enviou e as declarou por Seu anjo ao Seu servo João."

Tradução de Knox: "Esta é a revelação de Jesus Cristo, que Deus Lhe permitiu fazer conhecida a Seus servos coisas que logo deverão encontrar seu cumprimento. E Ele enviou Seu anjo para descerrar o modelo delas ao Seu servo João."

Revised Standard Version: "A revelação de Jesus Cristo, que Deus Lhe deu para mostrar aos Seus servos o que logo terá lugar; e Ele a fez conhecida por enviar Seu anjo ao Seu servo João."

Twentieth Century New Testament: "Esta é a revelação de Jesus Cristo, que Deus Lhe deu para fazer conhecida aos Seus servos uma revelação daquilo que logo terá lugar. Ele a enviou por Seu anjo a João, Seu servo."

a. Significação: Um desdobramento, uma revelação, um descerrar da verdade. 

b. Usos de "apokalupsis" no Novo Testamento. 

O termo "apokalupsis" é usado dezoito vezes e é traduzido como segue:

revelação         14 vezes   Rom. 2:5; 16:25; I Cor. 14:6, 26; 

                                         II Cor. 12:1, 7; Gál. 1:12; 2:2; 

                                         Efés. 1:17; 3:3; II Tess. 1:7; 

                                         I Ped. 1:13; 4:13; Apoc. 1:1.

iluminar            1 vez Luc. 2:52.

manifestação     1 vez Rom. 8:19.

vinda 1 vez        I Cor. 1:7.

aparição 1 vez    I Ped. 1:7.

2 O ESTUDO DO APOCALIPSE

I. A IMPORTÂNCIA DO LIVRO DO APOCALIPSE

A. Uma bênção aos que lêem

"O Senhor abençoa a todo aquele que com humildade e mansidão, procura compreender o que está revelado no Apocalipse. Este livro fala tanto acerca da imortalidade e da glória, que todos os que o lêem e pesquisam fervorosamente recebem as bênçãos prometidas àqueles 'que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas'. Apoc. 1:3." – TM, 114.

"Diz o profeta: "Bem-aventurado aquele que lê" - há os que não querem ler; a bênção não é para estes. "E os que ouvem" - há alguns, também, que se recusam a ouvir qualquer coisa relativa às profecias; a bênção não é para esta classe. "E guardam as coisas que nela estão escritas" - muitos se recusam a atender às advertências e instruções contidas no Apocalipse; nenhum desses pode pretender a bênção prometida. Todos os que ridicularizam os assuntos da profecia, zombando dos símbolos ali solenemente dados, todos os que se recusam a reformar a vida e preparar-se para a vinda do Filho do homem, não serão abençoados." – GC., 341.

B. O compreender o livro trará um reavivamento

"Quando nós, como um povo, compreendermos o que este livro para nós significa, ver-se-á entre nós grande reavivamento. ... Quando os livros de Daniel e Apocalipse forem bem compreendidos, terão os crentes uma experiência religiosa inteiramente diferente. Ser-lhes-ão dados tais vislumbres das portas abertas do Céu que o coração e a mente se impressionarão com o caráter que todos devem desenvolver a fim de alcançar a bem-aventurança que deve ser a recompensa dos puros de coração. ... Se nosso povo estivesse meio desperto, se reconhecesse a proximidade dos acontecimentos descritos no Apocalipse, realizar-se-ia uma reforma em nossas igrejas, e muitos mais creriam na mensagem." – TM., 113, 114, 118.