Os homens de Sodoma eram grandes pecadores diante do senhor, a depravação naquele cidade chegou a níveis tão extremos que atraíram os juízos dos céus.
O clímax da imoralidade que determinou a condenação daquelas pessoas se deu quando eles cercaram a casa de Ló para tentarem abusar dos 2 homens que estavam hospedados em sua casa.
Fogo e enxofre desceu sobre Sodoma e as cidades circunvizinhas destruindo a todos. (Ver Gn 18)
Saiba que não foi apenas no ministério de Cristo que houveram pessoas ressuscitadas.
No antigo testamento também há registros de mortos retornando à vida de forma surpreendente, como no caso do defunto que ressuscitou depois que seu cadáver tocou no cadáver de Eliseu.
Confira agora, 10 Pessoas que ressuscitaram na Bíblia
A Bíblia sagrada é na verdade uma coleção de livros que tem ao todo 66 livros na versão evangélica e 73 na versão católica.
Muitos livros da Bíblia foram escritos por um só personagem, como Paulo que escreveu 14 epístolas do novo testamento: Romanos, 1 Coríntios, 2 Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, 1 Tessalonicenses, 2 Tessalonicenses, 1 Timóteo, 2 Timóteo, Tito, Filemom e Hebreus.
Já Moisés escreveu 5 livros do antigo testamento: Gênesis, Êxodo, Levíticos, Números e Deuteronômio. Acredita-se também que ele tenha escrito o livro de Jó.
- Terremotos Registrados na Bíblia
- 9 Mulheres Notáveis da Bíblia
- 5 Vezes que Deus se Arrependeu
Já outros personagens bíblicos escrevem livros bem pequenos. Vejamos então quais são os 7 menores livros da Bíblia.
Muitos dizem que a Bíblia é um livro machista, que discriminava as mulheres, no entanto veremos nesse artigo mulheres que se destacaram na história sagrada, deixando um legado positivo que abençoou o mundo.
Essas mulheres demonstraram um caráter singular, honradas por Deus, tendo o fruto de suas obras testemunhado da aceitação por parte do céu.
9 Mulheres que se destacaram na Bíblia Sagrada
O rei Davi foi um dos personagens mais importantes da história Sagrada, tanto que o próprio Jesus foi chamado 'Filho de Davi', tendo em vista uma aliança que Deus fizera com o rei na qual lhe foi prometido que sempre haveria um rei que descendesse dele. (2 Sm 7:16)
Isso se deu exatamente após Davi propor no coração construir um habitação para a arca da aliança.
Mical, filha de Saul era esposa de Davi, que ele comprara o dote mediante a morte de 200 filisteus.
Depois Saul, intentando o mal contra ele, a deu a Palti quando Davi fugiu sob ameaça de Saul, no entanto, ele a mandou buscar quando se tornou Rei de Judá. (1 Sm 25:44 e 2 Sm 3:13)
Além dela Davi também tinha as seguintes esposas: Ainoã, a jezreelita ; Abigail, que era viúva de Nabal, o carmelita; Maaca, mãe de Absalão, Davi casara com ela mediante uma aliança que fizera com Talmai, rei de Gesur; além dessa tinha Hagite, Eglá, Abital e a última Bate-Seba.
Quando já estava idoso trouxeram outra mulher para 'aquecer' o rei Davi, que se chamava 'Abisague', porém ele não a possuiu. (1 Re 1:3-5)
O primogênito foi Amnom, de Ainoã, a jezreelita; o segundo, Quileabe, de Abigail, viúva de Nabal, o carmelita; o terceiro, Absalão, filho de Maaca, filha de Talmai, rei de Gesur; o quarto, Adonias, filho de Hagite; o quinto, Sefatias, filho de Abital; o sexto, Itreão, de Eglá e Salomão era filho de Bate-Seba (2 Sm 3:3-5)
Era costume que os reis das nações cananeias possuíssem muitas mulheres, isso era tão comum que foi assimilado sem escusas pela nação de Israel.
Os casamentos com muitas esposas tinham em vista a formação de uma família grande que refletia a grandeza do reino, e em sua maioria eram fruto de alianças políticas com outros povos de maneira que o rei pudesse manter relações pacíficas com as nações ao redor.
Mas havia ordens expressas de Deus deixadas por Moisés na lei, que desaprovavam essa prática. (Ver Dt 17:15-17)
A poligamia foi desaconselhada de forma geral, não era condenada diretamente na Bíblia em alguns aspectos.
Era uma situação de certa forma tolerada, e por vezes até estimulada, tendo em vista todos os fatores culturais do contexto de época.
No entanto, pode-se constatar as consequências funestas na vida de Davi e de seus filhos dessa escolha errada, a família vivia em constante conflito com cada filho procurando a supremacia sobre os demais, tendo em vista os interesses materiais do reino.
Isso foi prova suficiente do desagrado de Deus sobre os casamentos poligâmicos de Davi, apesar de não vermos repreensões diretas.
Jesus mesmo disse que Deus 'permitia' algumas coisas por causa da dureza do coração dos homens. (Mt 19:8)
A Bíblia registra 5 terremotos que ocorreram em algumas situações interessantes, veja quais foram.
Quando o profeta Elias fugiu para uma caverna nos dias de Acabe e Jezabel, Deus manifestou-se a ele por meio de fenômenos na natureza, entre os quais, um terremoto. (Ver 1 Re 19:11.12)
Veja aqui as 7, ou melhor, 8 mulheres da Bíblia que não podiam ter filhos e milagrosamente foram mães por intervenção divina.
A esposa de Abraão chegou a oferecer sua serva ao marido para gerar filhos por meio dela, tendo em vista que era estéril e já estava em idade avançada.
No entanto, Deus informou a Abraão que sua esposa teria um filho, na ocasião ela sorriu com a notícia por que não acreditou que seria possível.
Como para Deus não há impossíveis, Sara concebeu por volta dos 90 anos de idade, quando já nem menstruava mais, e teve um filho a quem deu o nome de Isaque, que significa 'risos'. (Ver Gn 11:30)
A esposa de Isaque também era estéril e obteve a dádiva da concepção depois que seu marido orou por ela.
Ela gerou os gêmeos Esaú e Jacó, um fato curioso é que as crianças brigavam em seu ventre o que refletiria a relação dos dois ao longo da história, eles foram progenitores de duas nações notórias da Bíblia, o povo Judeu e os edomitas.
Depois disso Rebeca não teve mais filhos. (Ver Gn 25:21)
O patriarca Jacó era casado com duas irmãs, Lia e Raquel, filhas de um homem esperto chamado 'Labão'. Ele porém amava mais a Raquel, tendo em vista que seu sogro o enganou na noite de núpcias, Lia acabou sendo desfavorecida. (Gn 29:25)
A segunda esposa de Jacó era ansiosa por um filho e competia com sua irmã Lia, que teve 7 filhos, ela se via angustiada com sua situação e cobrava de Jacó que lhe desse um filho, o que acerca disso ele nada podia fazer.
Raquel gerou um filho chamado José, depois de uma vez dizer a seu marido: 'Dá-me filhos se não morrerei' (Gn 30:1), o nascimento dessa criança foi marcado por uma experiência inusitada onde no contexto é citada uma planta afrodisíaca de nome 'mandrágora', que possivelmente tenha tido algum efeito na cura da esterilidade de Raquel.
A ironia da história é que aquela disse 'dá-me filhos se não morrerei' morreu exatamente em trabalho de parto de seu segundo filho Benjamim. (Ver Gn 35:18)
As duas parteiras que eram responsáveis pelo controle de natalidade das crianças hebreias no Egito, elas foram comissionadas por Faraó para matar as crianças do sexo masculino logo que nascessem, porém descumpriram a ordem do rei e em consequência disso a Bíblia afirma que Deus as abençoou permitindo que elas constituíssem família. (Ver Ex. 1:21)
A Bíblia não registra o nome da mãe de Sansão, apenas do pai que se chamava 'Manoá'.
Sua esposa também era estéril e recebeu a visita de um anjo dizendo que ela iria engravidar e deveria seguir um rígido regime pré-natal consagrando o futuro filho a ser 'nazireu' de Deus, o que envolvia entre outras coisas, o fato de não lhe deixar cortar o cabelo.
Esse anjo apareceu duas vezes para lhe dar as instruções, inclusive na segunda vez ele desapareceu de forma sobrenatural subindo na fumaça de um fogo que havia sido acesso para oferenda. (Ver Jz 13:19,20)
A mãe do profeta Samuel vivia um relacionamento disfuncional, tendo em vista que seu esposo 'Elcana' teve que adquirir um segunda mulher que lhe gerasse filhos, já que ela não tinhas filhos e a sociedade naquela época considerava uma maldição para a família tal condição, tendo em vista que seu marido não poderia suscitar um descendente que lhe preservasse o nome e herdasse seus bens.
Isso fez com que Ana sofresse constantemente afrontas de sua rival, o que a levou a buscar a Deus em oração, prometendo que caso concebesse, traria o filho como devolvido ao Senhor para o servir no Santuário.
A oração foi ouvida e o menino Samuel foi trazido ao templo por sua mãe quando o desmamou.
Como resultado de sua fidelidade Deus abençoou a vida de Ana com um homem de Deus que teve um papel extraordinário na história de seu povo, Samuel foi um dos maiores profetas e líderes mencionados na Bíblia sagrada.
Além dele, ela teve outros três filhos e duas filhas. (Ver 1 Sm 1 e 2)
Essa era prima da virgem Maria e esposa de Zacarias, o qual recebeu o aviso do anjo Gabriel enquanto ministrava no templo de Herodes em Jerusalém.
Zacarias ficou mudo durante toda o período da gestação de Isabel e só voltou a falar quando a criança nasceu para lhe dar o nome de João, conforme fora informado pelo anjo. (Ver Lc 1:7)
Além dessas, também houveram outros casos de mulheres impossibilitadas de gerar filhos na Bíblia, foram elas:
Mical, filha de Saul que casou com Davi. (2 Sm 6:23)
A mulher sunamita, que fez um quarto em sua casa para hospedar o profeta Eliseu, que em resposta à sua generosidade intercedeu por ela para que engravidasse. (2 Re 4:16)
O filho dessa mulher acabou morrendo um tempo depois, mas foi ressuscitado pelo profeta. (Ver 2 Re 4:36)
A mulher de Abimeleque, Rei de Gerar, e suas servas ficaram estéreis por causa de Sara, esposa de Abraão, por que ele a tomara por engano como uma de suas concubinas no harém real.
Depois de descoberto o engano, ele pediu que Abraão a levasse, Abraão orou e Deus curou as mulheres e elas puderam gerar filhos novamente. (Ver Gn 20:17,18)
Nos tempos bíblicos, as mulheres eram muito mais suscetíveis a sofrerem com problemas de esterilidade, principalmente as mulheres da genealogia sagrada.
Isso ocorria de certa fora para que Deus manifestasse sua vontade de forma direta, levando as pessoas a sentirem a necessidade de que o buscassem para que assim ele realizasse suas maravilhas no mundo, de forma que o louvor fosse dado apenas a ele, provedor de toda boa dádiva. (Ver Tg. 1:17)
Veja também - 8 Orações Poderosas da Bíblia
A Bíblia registra 5 (Cinco) ocasiões em que Deus se arrepende de algo, veja quais foram elas.
Por ocasião do dilúvio a maldade desencadeada pela descendência de Caim, gerou um estado de violência, imoralidade e criminalidade que acarretou um estado de tristeza no coração de Deus...
"Viu o SENHOR que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que era continuamente mau todo desígnio do seu coração; então, se arrependeu o SENHOR de ter feito o homem na terra, e isso lhe pesou no coração. Disse o SENHOR: Farei desaparecer da face da terra o homem que criei, o homem e o animal, os répteis e as aves dos céus; porque me arrependo de os haver feito."
O projeto 'infolição' tem a proposta de abordar os temas semanais das escola sabatina por meio de infográficos interativos compartilhados nas redes sociais.
O conteúdo dos infográficos são organizados em Slides Power Point para serem apresentados nas unidades de ação nas igrejas Adventistas.
Baixe aqui o modelo de certificado de Batismo Adventista para membros ingressantes na Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD).
O arquivo pode ser editado no Word para que você insira as informações pessoas do candidato e do pastor oficiante.
A Parábola do Rico e Lázaro
1. Hoje responderemos a uma questão levantada pelos imortalistas: Se os adventistas não creem que os justos vão para o Céu e os ímpios vão para o Inferno, logo após a morte, como podem explicar a história do Rico e Lázaro, narrada pelo próprio Cristo?
Se o relato não ensina que o homem vai ou para o Céu ou para o Inferno, então, o que ensina a história?
2. Começaremos dizendo que realmente NÃO CREMOS que os justos vão para o Céu e os ímpios para o inferno logo após a morte. Este não é o ensino da Bíblia.
A Bíblia ensina que os mortos tanto justos como injustos vão todos para a sepultura e aguardam a ressurreição e o Juízo, e só depois serão destinados para diferentes lugares, conforme os resultados do Juízo.
3. Mas, então, COMO ENTENDER a História do Rico e Lázaro?
Luc 16:19-31:
Robert Boothby, professor de evangelismo, foi perguntado pelos jovens estudantes qual o segredo da eficácia de seus apelos que conquistavam grande número de decisões, enquanto poucas decisões eram alcançadas pelas pregações dos jovens pregadores.
- “Jovem, você não espera alcançar decisões cada vez que você prega, não é certo?”
Até que você pregue como se esperasse que muitos se decidam, você sempre terá poucas decisões.” Sermão evangelístico não é aquele que apenas informa, mas transforma, pela avenida do apelo.
Fazer apelos é essencial para o cumprimento do propósito da pregação evangelística. Fazer apelo é bíblico.
Apelos bíblicos: “Onde estás?”- Gn. 3:9.
“Quem é do senhor venha até mim” – Ex. 32:26.
“Escolhei hoje a quem sirvais”- Js. 24: 15.
Jesus chamou os homens publicamente:
• Pedro
• Mateus
• Zaqueu
Apelos no Movimento do Advento em 1844.
Falando do movimento do advento de 1843 e 1844, Ellen G. White descreve o tipo de apelos que levavam pecadores à verdadeira conversão:
“Freqüentemente um apelo era feito para os que criam nas verdades que haviam sido provadas pela Palavra para que se levantassem, e grande número atendia.” Evangelismo, p.284.
Perceba dois elementos nessa sentença: o apelo foi feito ao intelecto – aqueles que “criam nas verdades provadas pela Bíblia ” eram convidados a uma resposta. Mas as emoções também faziam parte do processo de decisão, pois eles eram convidados à frente. Quando a pessoa é inteligentemente informada e está convicta, as emoções estimulam a vontade de tomar a decisão.
Buscando as Ovelhas Perdidas
1 – Ex-empregados de Instituições Adventistas – Por alguma razão uma instituição se torna impessoal. Não é prudente encorajar novos membros a se empregarem em instituições. Eles perdem o amor e o toque pessoal da igreja, pois a instituição se relaciona mais na base comercial.
2 – Ex-professores – Um dos mais difíceis tipos. Geralmente são frios e calculistas. Pessoas nessa categoria não se convencem com argumentos doutrinais.
3 – Profissionais da saúde – O treinamento acadêmico, a irregularidade de tempo, a pressão do dever, a associação com o mundo e a prosperidade financeira desgastam a sua conexão com a igreja. Os que sobrevivem a tudo isso se tornam dedicados membros da igreja, mas muitos decidem não mais pertencer à igreja. São difíceis de aproximar porque são sempre ocupados.
4 – Neuróticos espirituais – Alguns se tornam obstinados pela pseudopsicologia, espiritismo, mania por tratamentos naturais, pentecostalismo, sonhos e visões. Não se pode fazer muito por eles. Alguns abandonam suas excentricidades e voltam à normalidade, mas uma vez conectados à igreja, podem criar danos à harmonia dos membros.
5 – Financeiramente prósperos – Alguns caem nos tentáculos da prosperidade e associações comerciais. Tornam-se orgulhosos e de “nada têm falta”. Seu ouro é seu deus. Pouco se pode fazer por eles até que as circunstâncias os levem à necessidade.
6 – Intelectualmente orgulhosos – Alguns são jactanciosos de seu ceticismo, suas dúvidas e sua habilidade de encurralar o pregador em uma discussão. Argumentar é perda de tempo, pois são firmes em suas opiniões.
7 – Facções independentes – Provavelmente sejam ex-obreiros ou líderes da igreja. Saíram pelo orgulho e rebelião e tiveram grande satisfação em lutar contra a igreja.
Operação Entebbe: resgate criativo
A. Como desenvolver uma estratégia de assimilação:
1. Crie uma consciência de assimilação. Isso não ocorre naturalmente. Em cada grupo, departamento, treinamento, reunião mencione a importância de ser aberto e amigável aos visitantes.
2. Desenvolva uma estratégia de assimilação
a) Coordenados por “padrinhos da fé”.
b) NINHO – núcleo de integração, nutrição e prosperidade – coordenar o rodízio de refeições entre os novos membros, tirar fotos em seu batismo, etc.
3. Crie oportunidades de construir relacionamentos
a) Programe eventos tais como: pic nics, esportes, noites sociais, almoços comunitários.
1 – A Crise de Desencorajamento
Essa crise ocorre quando um indivíduo falha em corresponder aos altos padrões que ele desposou imediatamente antes do seu batismo. No batismo ele comprometeu-se publicamente com esses padrões.
Mas depois, ele geralmente percebe que tendências de sua velha vida ainda estão presentes. Ele pode ainda ter acessos de mau humor. Pode quebrar o sábado, ou mesmo “escorregar” e xingar. Quando esses velhos hábitos o dominam novamente, pode haver um período de grande desânimo.
Um sentimento de derrota o envolve. Desencorajado, com baixa autoestima, ele pode se sentir um hipócrita. Sua reação natural é fugir do contato com a igreja que ele fez compromissos no batismo. A culpa levou Adão e Eva a fugirem da presença de Deus. Ele fez o mesmo.
