Se Jeremias 7:22 não contradiz Levítico 7, o que significam as suas palavras?
Essa é uma das passagens bíblicas difíceis de interpretar, pois o significado literal e superficial parece contradizer outras claras afirmações da Bíblia. Jeremias parece negar que no Sinai Deus houvesse dado instruções referentes às oferendas e aos sacrifícios.
Mas sua linguagem não deve, necessariamente, ser entendida dessa forma. Em outras afirmações do mesmo profeta pode se ver, claramente, que ele não nega a validade do sistema de sacrifícios (17:16; 31:14; 33:11, 17-24). Como, então, essa declaração pode ser entendida? Evidentemente, Jeremias está utilizando uma figura retórica, o paradoxo.
Ele compara duas idéias para dar ênfase em uma, negando a outra. Esse estilo de figura retórica (arte das palavras) é empregado em outros lugares da Bíblia também:
a) Gênesis 45:8: José disse aos seus irmãos que não foram eles que o enviaram ao Egito, mas Deus, embora, evidentemente, os irmãos foram responsáveis pelo ocorrido;
b) Êxodo 16:8: Moisés disse à multidão rebelde que não estavam murmurando contra ele, mas contra Deus, ainda que, evidentemente, suas queixas fossem dirigidas, claramente, contra Moisés;
c) Lucas 14:26: Jesus empregou um recurso parecido. Se essas palavras fossem tomadas em sentido literal, deveria ficar entendido que Jesus mandou os homens odiarem os seus parentes. Mas Ele só estava procurando destacar que o amor a Deus deve sobrepujar o amor aos homens. Nesse caso, “odiar” quer dizer “amar menos”.
Essa passagem de Jeremias dá preeminência à obediência à lei moral sobre a obediência ao sistema cerimonial (1 Samuel 15:22; Salmo 51:16 e 17).
Os ritos visíveis tinham o propósito de ajudar a manter a obediência sincera (Deuteronômio 6:1-3), mas nunca deveriam substituir a santidade do coração. Deus nunca havia falado no Sinai sobre o tipo de adoração que os contemporâneos de Jeremias estavam rendendo a Ele.
Um abraço,
Pr. Valdeci Júnior